真正已經(jīng)馳名一州一郡的大才，很少會自降身價(jià)的去納賢館，真的要投靠白圖，也會準(zhǔn)備好拜帖，直接來見白圖，如果是世家出身，也可以直接走察舉的途徑！
因此對于這些“新人”，只有在白圖感覺，他們在江東的發(fā)展，受到了壓制，沒有得到合理的發(fā)展時(shí)，才會直接由上至下將他們撈上來，以免埋沒、或是人才流逝。
在“咸使知聞”后，各地納賢館人滿為患……
雖然白圖的“殺一人如殺我父”，在輿論上只能爭取到五五開，但是在納賢館，卻幾乎看不到弊端。
畢竟對此抱有成見的那批人，大多是本來也不會在納賢館自薦的哪類，而對此抱有善意的人才，這卻會成為他們投靠白圖的動機(jī)……
與此同時(shí)，哪怕是對白圖最有意見的那部分人，也不敢來納賢館惹是生非，甚至不會在這次事件本身上，都對白圖有所置喙。
現(xiàn)在白圖在此事上贏得了百姓的愛戴，則他們也不會正面挑釁、降低自己的民望，而是會找白圖的其他痛腳！
畢竟他們針對的，也并不是“殺一人如殺我父”，而是其背后所代表的白圖的理念……
最激烈的抨擊，是來自的儒林名士方面相比于代表士族的那些人，他們更加單純，更不用考慮是否會被百姓所背棄。
總的來說，就是那些在當(dāng)前時(shí)代，的確很有名，但是在《三國志》、《三國演義》中，根本不會留下姓名的大儒，只有他們才既有輿論發(fā)聲的能力，又沒有政治上的包袱。
在這方面有孔融為白圖搖旗吶喊，自此……孔融在儒林中，開始了長達(dá)數(shù)年的論戰(zhàn)。
第二天的時(shí)候，孔融就已經(jīng)以“老吾老以及人之老”為支點(diǎn)，以孟子的部分理念，來為白圖的話追尋在儒林中的法理基礎(chǔ)……
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