然而其他人不知道的是，其實此事還有些“小波瀾”，那就是起初夏侯涓自己并不愿意。
當然，在沛縣宗族中長大的夏侯涓，并不是叛逆的想要自主擇婿，更多的是……不想突然改叫“曹涓”。
畢竟在她眼里，夏侯淵才是她的父親。
不過所幸夏侯涓的性子，本就比較柔和，在夏侯淵的開解下，并沒有一哭二鬧三上吊的反對，劉曄這一趟，最終還是成行。
在離開許都時，劉曄對這一趟的接觸，沒有任何擔心對于白圖也好、對于曹操也好，這應該算是合則兩利的事情。
即便是郭嘉，也只是有所提醒，并沒有激烈反對。
因為哪怕在“極微小的幾率”下，白圖真的野心勃勃，將來與曹操產生激烈矛盾，以此時的道德標準來說，也不用擔心尷尬。
出嫁從夫，在歷史上夏侯淵的侄女，還嫁給了張飛，甚至夏侯氏和張飛的兩個女兒，先后成為劉禪的皇后……
雖然夏侯淵是死于蜀國大將黃忠之手，但是……
在司馬懿完成對曹爽等曹氏、夏侯氏將領的大清洗之后，駐軍在外的夏侯霸，也知道回京的話，最好的結局是被圈禁一生，于是憤然投蜀，而劉禪在接見他時，還特地指著自己的兒子說“他也有夏侯氏的血脈”。
這固然是為了安撫夏侯霸，才特地強調這一點，但也可以看出，張飛的妻子夏侯氏也好、夏侯氏的女兒也好，并不會因為出身夏侯，而受什么委屈。
這也與此時崇山的儒家的思想有關，儒家的“禮”是出自于“周禮”，而在《周易》中，“夫妻”關系是先與“父子”的。
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