最終龐統(tǒng)得到的結(jié)論是，內(nèi)息這種物質(zhì)，在武者體內(nèi)時(shí)，介于存在與不存在之間，而當(dāng)武者將其外放后，則其具有一定的物理性質(zhì)……
在目前資料不足的情況下，龐統(tǒng)建立了一種假說(shuō)，那就是“內(nèi)息”是作為武者的意志存在，當(dāng)這種意志被天地外物認(rèn)可的時(shí)候，則會(huì)表現(xiàn)出與外界真實(shí)物質(zhì)一樣的性質(zhì)。
而在外界沒(méi)有認(rèn)可武者的意志時(shí)，“內(nèi)息”則并不存在不過(guò)這樣就違背了物質(zhì)守恒，故而龐統(tǒng)轉(zhuǎn)化了一下思路，并不是“不存在”，而是“存在與不存在”之間的疊加態(tài)。
進(jìn)一步引申的話，龐統(tǒng)做了一個(gè)假設(shè)的實(shí)驗(yàn)。
如果將一條甘寧抓回來(lái)的野生大金魚(yú)放在一桶海水里，桶上覆蓋木板，木板上放幾斤鹽，這時(shí)一位內(nèi)息顯現(xiàn)的戰(zhàn)將，隔空擊向木板，則木板破碎，大金魚(yú)因?yàn)樗诤Ｋ疂舛冗^(guò)高而死，換成一位內(nèi)息不顯的戰(zhàn)將，則無(wú)法隔空擊穿木板，則大金魚(yú)存活……
也就是說(shuō)，如果換做一位不知道意志是否被認(rèn)可的戰(zhàn)將，則大金魚(yú)處于死與不死的疊加態(tài)，這就是后來(lái)的著名假說(shuō)“龐統(tǒng)的野生大金魚(yú)”。
白圖對(duì)于龐統(tǒng)的大金魚(yú)沒(méi)什么興趣，不過(guò)……龐統(tǒng)在信件中還說(shuō)明了一點(diǎn)，那就是可以利用“內(nèi)息”，作為“超臨界流體”。
不需要幾百個(gè)氣壓，來(lái)構(gòu)成超臨界條件，武者只要能控制自己的內(nèi)息液化外放，就能夠作為超臨界流體的替代品，或者……這應(yīng)該算“內(nèi)息流體”？
怎么命名不重要，重要的是龐統(tǒng)不僅用特殊的謀術(shù)模擬過(guò)，而且已經(jīng)在吳郡切實(shí)實(shí)驗(yàn)過(guò)，周泰作為內(nèi)息流體的提供者時(shí)，是可以用高效萃取青蒿中的汁液的！
甚至龐統(tǒng)覺(jué)得，如果進(jìn)一步研究的話，或許可以通過(guò)武者自身來(lái)控制內(nèi)息的性質(zhì)，來(lái)針對(duì)性的分離其中的有效物質(zhì)，只是……時(shí)間緊迫，來(lái)不及研究的那么深。
白圖看明白之后，馬上在壽春也開(kāi)始組織打造萃取設(shè)備，之后讓太史慈來(lái)嘗試……
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