而更東面、靠近海岸的山越人，也有以飛禽為圖騰的部族，大抵是受到東夷文化的影響從黃帝之子玄囂在東方建立部族開始，東方部族就大多是以燕、鳳為圖騰，商王朝的始祖就是玄囂的后裔，所以商也是以玄鳥為戰(zhàn)紋圖騰。
不過東邊的所謂山越，只是以飛禽為圖騰崇拜，并沒有飛禽戰(zhàn)紋，因為越姬僅存三位，沒有越姬的支撐，那些崇拜飛禽的山越，根本沒有蠻兵、自然也沒什么戰(zhàn)紋。
從圖騰戰(zhàn)紋也可以看出，以“諸夏”、“夷狄”來看，漢王朝的子民與周遭的異族雖然是割裂的，但從三皇五帝、炎黃子孫的角度來說，南方的巴、越也好，北方的匈奴、鮮卑也好，追溯其上都和三皇五帝沾親帶故。
只不過在漫長的春秋戰(zhàn)國時期，以中原地區(qū)為核心的華夏文明，整體向農(nóng)耕靠攏，與漁獵、游牧為主部族，漸漸沒有了共同語言而已。
在城姬世界來看，就是中原地區(qū)的城姬，功能不斷優(yōu)化蛻變、適應(yīng)農(nóng)耕文明，漸漸剝離出了圖騰戰(zhàn)紋體系，轉(zhuǎn)向戰(zhàn)甲、官印的體系……
而此時在山越聯(lián)盟的駐地中，鉤蒼審訊著幾名五溪人相比于山越人，五溪蠻與漢人的交往更多。
看到陳宮的打扮之后，還有五溪男子吵嚷著“陰險、漢賊、借刀殺人……”之類的詞匯。
在山越中，至少也是有些身份的人，才會說些漢話，能正常交流的一共不出百人，然而五溪蠻……居然一個斥候都會說幾句？
“將軍府的建議，之前帶到了嗎？”陳宮對這看起來好像會些漢話的人問道。
然而也不知道對方是否聽懂了，只是叫罵道：“陰險的揚越，精夫會帶領(lǐng)我們，殺死你們的女人，搶走你們的男人！”
陳宮：……
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