然而簡(jiǎn)雍卻嚴(yán)肅的看了看柳毅，之后反問(wèn)道：“柳兄不這么覺(jué)得嗎？”
柳毅聞言一滯——除了夏昭沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)之外，其他人其實(shí)都有這感覺(jué)！
簡(jiǎn)雍以前感覺(jué)，出使楚國(guó)的時(shí)候，只有面對(duì)楚王、亦或是群臣的時(shí)候，會(huì)比較棘手，單獨(dú)在外交層面應(yīng)對(duì)禮部，其實(shí)要容易得多，相當(dāng)于已經(jīng)通關(guān)了，再走個(gè)流程而已。
然而現(xiàn)在即使是禮部，也越發(fā)的“人心不古”起來(lái)。
以前是楚王和魯肅、賈詡等人的那關(guān)不好過(guò)，只要他們那里吐口，再和禮部接洽，其實(shí)很有“套路”，而現(xiàn)在……禮部也越來(lái)越專(zhuān)業(yè)！
本來(lái)禮部的主要職權(quán)，就是推廣教化和對(duì)外交涉……
不過(guò)在對(duì)外交涉方面，“禮”只是外皮，禮部并沒(méi)有決定權(quán)，并不是只要符合“禮”，禮部就可以做主答應(yīng)什么外交條件。
真正的內(nèi)核，是按照六部一同商定的國(guó)策，來(lái)為楚國(guó)爭(zhēng)取最大利益！
甚至推廣教化，也不僅僅是鄉(xiāng)學(xué)、縣學(xué)這類(lèi)“教化”，還包括以戲曲等手段，對(duì)內(nèi)、對(duì)外的宣揚(yáng)楚國(guó)威德，也是推廣教化的一部分。
這就有些難為禮部的老學(xué)究們，為此禮部也在革新。
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