就像是給于吉足夠的準(zhǔn)備，他能在無數(shù)信徒中，表演大變活人、甚至法天象地，令人感覺他猶如神祇，不過在兩軍對陣時(shí)，指望他迷惑敵軍？
敵人可不會(huì)給他循序漸進(jìn)、逐漸加深暗示的機(jī)會(huì)！
相比之下，周瑜的修羅督軍，效果就更加直接，瞬間對己方與敵方同時(shí)生效……
當(dāng)然，這并不代表，周瑜的精神力更強(qiáng)、運(yùn)用更科學(xué)，從某種程度上，可以看做是周瑜的前置準(zhǔn)備，是在日常訓(xùn)練時(shí)就生效的——修羅督軍正是對己方效果范圍更大、更強(qiáng)，而對敵軍的恐嚇效果，只是附帶的。
而且對敵軍的效果，也僅僅是更容易慌亂，實(shí)際上要單挑的話，周瑜肯定不是一群士兵的對手，也就只有數(shù)量少的時(shí)候可以試試，能不能全都嚇散……
不過無論道門中人也好、謀士也好，精神力的作用層面一樣，一是在精神層面干擾其他人，比如周瑜的修羅督軍，比如于吉所說的精神暗示；
二是在精神層面加強(qiáng)自己——比如龐統(tǒng)的“行萬里路”，比如張角的“請神”；
三是暫時(shí)模糊某種規(guī)則、達(dá)到“神奇”的效果——比如陳宮的“明策”，比如于吉的“畫符”，比如魯肅的“觀地氣”。
共同點(diǎn)是，都無法直接殺傷，更無法來個(gè)意念移物什么的……
之所以道門中人，和謀士顯得格格不入，而不像武將中武道派和沙場派那么殊途同歸，主要是因?yàn)椤鑫鋵⒌奈涞琅晌湔撸捕贾缹W(xué)兵法、讀兵書！
而道門中人，往往對施政、對兵策沒什么興趣。
還有就像是龐統(tǒng)，以前用來思考戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的腦子，現(xiàn)在用來思考化學(xué)反應(yīng)、物理變化，不也一樣好用？
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