“其實(shí)貧道也一直懷疑，張魯?shù)淖娓笍執(zhí)鞄?，是天?shū)《卷八·敬神》在師尊之前的持有者，算算時(shí)日的話，張?zhí)鞄熛扇サ哪且荒?，也正是我和張魯，拜師在師父門(mén)下的時(shí)候，而在我們?nèi)腴T(mén)之前……大師兄似乎也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)師尊研究什么道經(jīng)?！庇诩聹y(cè)道。
在于吉看來(lái)，張魯?shù)牡佬胁恢狄贿樱珜?duì)于其祖父“張?zhí)鞄煛?，于吉還是十分尊重的。
畢竟那位可是在名字里，直接加了個(gè)“道”字的存在。
六十多年前，張陵攜弟子入蜀中，盡滅巴蜀邪祀的傳說(shuō)，也一直是道門(mén)的榮耀。
“這么說(shuō)起來(lái)，天師道的‘鬼卒’，與黃巾軍的‘黃巾力士’，會(huì)有相似之處，也在情理之中了……也難怪張魯想要尋找黃天姬！”白圖的語(yǔ)氣嚴(yán)肅，不過(guò)并未過(guò)于擔(dān)心的樣子。
當(dāng)初南華老仙將自己對(duì)《卷八·敬神》的理解，分為三卷，分別傳授給了左慈、于吉還有張角，而張魯一脈，從張道陵開(kāi)始傳下的《太平洞極經(jīng)》，也很可能是出自《卷八·敬神》。
而所謂的“鬼卒”，正是與“黃巾力士”相似，都是要以“篤信”教徒身上抽取的人力，來(lái)作為兵源，才能夠訓(xùn)練。
不同的是，天師姬是天師張道陵當(dāng)初在巴蜀，感化的一名邪姬轉(zhuǎn)化而來(lái)，能力相當(dāng)于低配版的黃天姬，“鬼卒”也只是“卒”，實(shí)力強(qiáng)大、教中祭酒操縱時(shí)反應(yīng)迅速，幾乎沒(méi)有統(tǒng)帥的門(mén)檻，但并不像黃巾力士，額外還能夠統(tǒng)帥、甚至“合成”黃巾軍！
“不錯(cuò)，一旦張魯?shù)玫近S天姬的話，只要將教義稍作修改，并且加以引導(dǎo)，就可以量產(chǎn)黃巾、不，是天師力士，到時(shí)還真有些麻煩……”
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