但此不重而非彼不重。
武功招式實(shí)際上區(qū)分為兩類，一類是為了提升施展威力的招式。如神決的絕技就是此類，十方九五之尊神功中真正厲害的招式也全屬于此類。
另一類是講究變化和靈巧，讓敵人無(wú)從預(yù)測(cè)或者讓敵人被招式迷惑而陷入無(wú)力、不及抵擋反擊的敗亡狀態(tài)的技巧。
北靈老人不重第二類招式。
步驚仙過(guò)去所煩惱不能練成的是第一類招式，對(duì)于第二類，他那時(shí)雖然也有遐想，卻遠(yuǎn)不及對(duì)第一類招式的向往多。
許久之前，他已經(jīng)明白第二類招式為何不被北靈老人看重。
武修者的神決定武修者的速度和靈巧。而武修者的膽識(shí)決定武修者對(duì)諸般情形的智慧和抉擇。
人的身體機(jī)能能夠發(fā)揮的動(dòng)作、速度變化被神所決定?？v然練到極限，能夠用出所有高難度的招式絕技，但也無(wú)法超出身體機(jī)能的極限。
北靈老人所以不重招又能破盡天下各門各派的招式絕技，正因?yàn)樗雌七@個(gè)道理，最后總結(jié)了人體機(jī)能能夠?qū)崿F(xiàn)的極限動(dòng)作。那些動(dòng)作變成北靈山尋常練習(xí)身體機(jī)能的基本。而這些基礎(chǔ)中，藏的正是破盡天下絕技以及能夠運(yùn)用天下任何招式絕技的奧秘。
任何招式的都必然無(wú)法脫離這些基礎(chǔ)動(dòng)作構(gòu)成的范疇，再高明的招式絕技也都是這些動(dòng)作的不同組合后的形態(tài)而已。
當(dāng)熟知并且讓身體機(jī)能能夠熟練迅快的施展那些動(dòng)作時(shí)，所謂的招式，就變成是敵我雙方的智慧比較。
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