腳下的步行越來越和自己無關(guān)，于是可以分心遐想些別的事，但阿杰也不是真在考慮這些問題，只是為了讓心思能保持住讓它得以成為“心思”的最后一個焦點(diǎn)。
可不知怎么，這時連思緒賴以運(yùn)行的語言得都顯得有些牽強(qiáng)，仿佛語言跟它所描述的東西之間并沒有什么真實(shí)的關(guān)聯(lián)，甚至覺得從來都是如此卻又從來全不自知...
很奇怪，過去怎么會一直不假思索使用這等似是而非的東西？
當(dāng)所有可資為證的“旁人”都消失后，“語言”的真實(shí)性開始變得搖搖欲墜，它究竟是由于某種真實(shí)的認(rèn)識而發(fā)生？還是為了作為“證明”而發(fā)生？
可...如果沒有了語言，腦海中還能剩下什么？
“事實(shí)”？
“證明”？
究竟哪個更真實(shí)？
或者哪個才是真正的“真實(shí)”？...
阿杰忽然覺得自己面對的是一張無所不在、無邊無際、無所不包的大網(wǎng)，尤為奇幻的是，似乎只要自己有任何動作——無論是外在有形的、還是內(nèi)心無形的——都會觸發(fā)這張大網(wǎng)，而且一旦觸發(fā)它便一定是全體發(fā)動，以應(yīng)對那動作中哪怕最纖毫的細(xì)節(jié)，使動作中哪怕最微小的部分都能得到完全的印證，由此讓一切無時無刻不顯得如此真實(shí)。
于是它自身根本不用做一絲一毫動意便將人徹徹底底罩在其中，一絲不漏，且讓人全然無知無覺于它的存在…
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