姜寧笑道：“你無(wú)貧無(wú)富，而人有二X，不求貧便求富，二者難以兼得。”
姜蕓侍笑道：“我以貧身非求貧，眾人求富觀我形，若能禮尊如我意，亦使富貴加其身?！?br>
“凡夫難見(jiàn)本X，執(zhí)于心X，如何使人識(shí)得？”姜寧問(wèn)道。
“若非求得天下貴，俗世不可見(jiàn)此身。需得人人行于富，唯得天下者樂(lè)于貧。”
“善也。若非真心為天下，不可悟得此理中?！苯獙庂澋馈?br>
“俗衣不可擔(dān)此任，須得命人打造天下最華麗的衣物給你才是?！苯獙幬Φ馈?br>
因?yàn)檎鏋閮?nèi)，若內(nèi)貧而顯貧，無(wú)法得證圓滿。
說(shuō)白了，她只是去掉外在的華麗假富裕，可實(shí)打?qū)嵉臓顟B(tài)是不可能真的貧困的。
此界皆是實(shí)本，而真既為實(shí)。所以身貧心貧者難證此理，身貧而心富者，可證天下，非富貴人家不可有為。
因?yàn)樨毨У娜思以趺炊紨[脫不了求富的愿念。貧困人家修行天生就帶有邪X是為了求取人世的富貴。只有富貴人家里已經(jīng)不為富貴迷惑的人放下身段去修行用這種方式是可取的。否則只要一用這種形式上的修行避開(kāi)人世財(cái)富g擾的，多半就是用心不正，是取邪X的。
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