劉堪詫異道：“天下大亂，和風(fēng)流有何關(guān)系？父皇是說，因為天下大亂，所以士人放棄信仰，都開始及時行樂嗎？”
劉招孫搖搖頭。
“漢末至八王之亂，天下紛紛，戰(zhàn)爭頻仍，那時候的皇帝，就好比五代十國，換的可勤了。曹魏代漢，司馬代曹，再到八王之亂，每次改朝換代，無不血流成河，士人百姓皆不得幸免，這便是所謂的魏晉之際，天下多故?！?br>
太上皇撫掌長嘆：“那時候的名士，如嵇康者，不肯與司馬氏合作，最后被殺，這便是父皇要給你講的魏晉風(fēng)流。世人粗讀了幾篇文章，便以為魏晉風(fēng)流是吃五石散，是裸奔酗酒，是及時行樂，是不遵禮法，是做各種憤世之丑態(tài)，那就是貽笑大方了?！?br>
劉堪正襟危坐，父皇關(guān)于魏晉風(fēng)流的這些言論，他之前可是聞所未聞，就連翰林院的那些大學(xué)士們，每每講到魏晉歷史典章，也是嗤之以鼻，將阮籍道哭作為放浪形骸，將廣陵散視為亂世悲音。
劉招孫見兒子聽得認真，心中寬慰。
“嵇康何許人也，他受曹魏之恩，臨死之際，將兒子嵇紹托付給友人山濤，讓山濤代為撫養(yǎng)，嵇紹長大后在晉朝做官，后來此人拼死護衛(wèi)晉惠帝，以身擋箭，這就是食君祿，為君死?！?br>
劉堪點頭道：“此嵇侍中血，勿浣也！”
“何為忠？盡人事，知天命，便是忠，在其位，謀其政，便是忠?！?br>
劉招孫總結(jié)道：“嵇康和嵇紹，都是忠臣。”
“魏晉之際，真正的儒士堅守忠義，不能應(yīng)對“豹變”，更不能忍受當(dāng)權(quán)者操弄道義，比如曹孟德就以不忠不孝的名義，殺了不少名士。”
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