這是各省學(xué)堂書本上常見內(nèi)容····
沒(méi)辦法，想要享受極圈主義對(duì)資源的最大程度的攫取，就要接受它的反噬，包括但不限于對(duì)人心、對(duì)認(rèn)知的巨大扭曲。
出于長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，劉招孫對(duì)訓(xùn)導(dǎo)官這種不著調(diào)的宣傳手段進(jìn)行糾正，不過(guò)，收效寥寥。
太上皇，不敢也不能全盤否定它。
畢竟，這些已成為大齊統(tǒng)治的合·法性之一，若全面否定，就是自己背叛自己。
太上皇要為大齊帝國(guó)負(fù)責(zé)，哪怕帝國(guó)已經(jīng)面目全非。
想要徹底扭轉(zhuǎn)帝國(guó)走向，需要付出極大的時(shí)間和精力。
換句話說(shuō)，劉招孫需要長(zhǎng)生不死。
于是，帝王求仙這個(gè)古老而永恒的話題，再次被提上日程。
入主南京后不久，太上皇便從太岳山（武當(dāng)山），九華山、嶗山、茅山·······招來(lái)一群道士，共計(jì)三十五人。
加上大清宮主持張真人，剛好湊夠三十六天罡星。
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