至于統(tǒng)治者的蒙古族，又受到兀魯圖斯的刻意壓制。再加上人口數(shù)量相比其他三族而言，更加少得可憐。另外一個(gè)統(tǒng)一的蒙古族群其實(shí)還沒(méi)有從心理上形成，很多從其他部族擄來(lái)的牧奴，也根本還沒(méi)有形成統(tǒng)一的身份認(rèn)同。
這也對(duì)東蒙古的族群矛盾有了極大的緩解。
在建立政權(quán)之初，兀魯圖斯也非常注重族群上的矛盾。所以教育司的學(xué)堂教育，就起了非同一般的作用。在掃盲課上，教習(xí)先生都會(huì)潛移默化的告訴學(xué)生，他們不是蒙古人、契丹人、女真人、回鶴人、漢人甚至是那些生番。
他們?cè)谪ｔ攬D斯大王的統(tǒng)治下，只有一種身份，那就是兀魯圖斯部的人，東蒙古的人。他們必須忘記從前的族群身份，在兀魯圖斯大王的帶領(lǐng)下，開(kāi)始新的生活。他們的田地、房屋、牛羊、帳篷，以及平日里用的小玩意兒，都是兀魯圖斯大王的恩賜。
如果不認(rèn)同這一點(diǎn)，那兀魯圖斯就有權(quán)利收回他們擁有的一切。
這么從思想和行政上雙管齊下，東蒙古的族群矛盾被官府從明面上掩蓋下去了。
別里古臺(tái)一路南下時(shí)，看到的就是各族大體和諧相處的情況。其實(shí)也是契丹與女真人也都漢化得厲害，尤其是那些依舊留在遼寧行省的非漢人族群，大多都已經(jīng)與漢人無(wú)異了。
而此次從山東獲得的百姓中，樞密院又會(huì)將其中的三成安排到遼寧行省。想來(lái)到那時(shí)候，遼東地界的漢化之風(fēng)幾乎與中原媲美了。
當(dāng)下遼陽(yáng)城的城郊，樺林驛，一座因交通與商貿(mào)而興起的新市鎮(zhèn)。由于知道物流對(duì)于整個(gè)商貿(mào)體系的發(fā)展是有莫大的益處，所以東蒙古的四省一府建立后，驛站體系也就同步建立。
樺林驛一開(kāi)始只是官府設(shè)置在這里的驛站，方便官府的信息和物資往來(lái)。但官道的翻修促使陸路貿(mào)易的繁盛，大連港的建立又促進(jìn)了海貿(mào)的興起。
再加上樺林驛位于沈州和遼陽(yáng)的中間地帶，起到了很好的樞紐作用。所以多數(shù)行商都會(huì)選擇在此落腳休息，進(jìn)一步促進(jìn)了樺林驛的繁盛。
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