“宋道長(zhǎng)以為，是簡(jiǎn)化漢字所寫(xiě)方便，還是漢地之漢字書(shū)寫(xiě)方便？”，兀魯圖斯沒(méi)有正面回答，而是反問(wèn)道。
也是他不可能說(shuō)自己是從后世來(lái)的，學(xué)的就是簡(jiǎn)化漢字。不推廣這個(gè)，難道推廣自己壓根沒(méi)學(xué)過(guò)的繁體漢字？
“自然是王爺所傳的簡(jiǎn)化漢字方便。但貧道以為，漢字也，流傳千年，自有其涵義與底蘊(yùn)。若王爺輕易更改，豈非失了其真正的傳承？”，宋德芳有些謹(jǐn)慎的說(shuō)完，見(jiàn)兀魯圖斯沒(méi)有任何生氣的跡象，不覺(jué)松了口氣。
到底草原上那顏們對(duì)他們這些羸弱的漢人的看法是從骨子里就帶著蔑視的。即便曾經(jīng)有秦皇漢武的赫赫漢人帝國(guó)，最近的也有數(shù)百年前的大唐帝國(guó)。但有宋一朝，自歲幣開(kāi)始，便給關(guān)外的小族以羸弱之象。更有百年前金國(guó)南侵之時(shí)的靖康之恥，宋國(guó)漢人的形象便再也無(wú)法擺脫羸弱的刻板印象了。
雖然他不是奴隸，但在草原上也見(jiàn)慣了那些被抓到草原上的漢奴。便也知道在這些蒙古那顏們眼里，自己這漢人其實(shí)是最低微與卑賤的存在。
如今自己這般反駁高高在上的王爺，已算的上冒犯了。
“道長(zhǎng)所言不假！本王簡(jiǎn)化漢字確有失其傳承之意，但在本王看來(lái)，文字的真意應(yīng)是傳播與教化，而不是徒有其形?！?，說(shuō)到這里，兀魯圖斯想到了后世簡(jiǎn)化漢字在全國(guó)掃盲運(yùn)動(dòng)中所發(fā)揮的作用，當(dāng)時(shí)的決策者們，所面臨的質(zhì)疑之聲想必更重吧。
便接著道：“如今蒙古之地重武而輕教化，傳揚(yáng)漢家文字不是重在其形體，而是其教化之功效。而漢地之漢字筆畫(huà)繁多，書(shū)寫(xiě)極為耗費(fèi)心力。在重武而教化不易的草原，實(shí)乃一大弊病。因此，本王不得不加以簡(jiǎn)化，以便讓本部牧民知曉何為天地君親師，何為仁義禮智信？”。
“王爺深謀遠(yuǎn)慮，實(shí)乃貧道所慮不周也！”，聽(tīng)完兀魯圖斯的話，宋德芳雖還是有些不贊同，卻也說(shuō)不出反駁的理由來(lái)。便干巴巴的稱贊了一句，就想轉(zhuǎn)開(kāi)話題了。
只是兀魯圖斯卻被勾起了興趣，接著問(wèn)道：“宋道長(zhǎng)身為漢人，可曾想過(guò)為何漢人在草原會(huì)淪為與牛羊等牲畜同列？”。
這話可算是誅心之語(yǔ)了！
哪怕兀魯圖斯是高高在上的王爺，宋德芳也忍不住沉下臉道：“貧道雖身為化外之人，不在意俗世，性情寡淡。但王爺此番貶低漢人，那貧道也不自討無(wú)趣，這便離去?！?，
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