雖然在執(zhí)行具體的事務(wù)中，刑部遇到這樣那樣的問(wèn)題。但總體上，卻還是值得肯定的。首先是各類(lèi)命案保持在了一個(gè)較低的水平，像東蒙古四城，今年一共發(fā)生命案的數(shù)量只有兩百來(lái)件。
而最早建立統(tǒng)治的滿(mǎn)洲里城，命案的數(shù)量只有七件。
這對(duì)于從前習(xí)慣了用拳頭解決問(wèn)題的東蒙古來(lái)說(shuō)，不可謂不是一個(gè)巨大的進(jìn)步。另外在律法的普及上，刑部也做的很不錯(cuò)。至少隨地大小便這樣的惡習(xí)，現(xiàn)在很少在東蒙古境內(nèi)的城池里見(jiàn)到了。
禮部的話(huà)，主要表現(xiàn)在教育司和宗教司的突出成就上。像初級(jí)學(xué)堂，中級(jí)學(xué)堂的數(shù)量出現(xiàn)倍數(shù)增長(zhǎng)，文盲率出現(xiàn)很大程度的下降等，都是禮部和教育司的功績(jī)。
宗教司則是在薩滿(mǎn)教的功績(jī)，巴嘎班迪講述完后，也提到了不足之處。那就是教育司教習(xí)先生的缺口，各個(gè)鄉(xiāng)間學(xué)堂數(shù)量的不足，以及鄉(xiāng)下就學(xué)率的低迷。
這是往后禮部和教育司在工作中需要改善的地方，否則掃盲工作永遠(yuǎn)都不會(huì)圓滿(mǎn)。
宗教司的話(huà)則是宣傳上的不足，雖說(shuō)已經(jīng)普及了全新教義的薩滿(mǎn)教與道教，但還是有很多陳規(guī)陋習(xí)被信徒們保留下來(lái)。這是不合規(guī)制的地方，需要禮部和宗教司繼續(xù)努力。
還有不少信徒在信仰非法宗教，這也是宗教司需要打擊的地方。但這個(gè)也涉及到刑部，因而需要兩部之間底下的具體行政機(jī)構(gòu)聯(lián)合行動(dòng)，從而做到打擊上的精準(zhǔn)性和有效性。
最后便是對(duì)東蒙古現(xiàn)存的一些民間陳規(guī)陋習(xí)的抨擊力度和打擊力度、改造力度不夠。比如以不洗澡，衣服滿(mǎn)是油污為榮的落后觀(guān)念，在東蒙古的蒙古人中，還是有著強(qiáng)大的行為慣性。
也是從前的普通蒙古人雖說(shuō)整日養(yǎng)牛養(yǎng)羊，但是他們卻不可能天天吃肉糜的。只有上等人肉食不斷，滿(mǎn)身的油污也正好體現(xiàn)出了他們高貴的身份。
兀魯圖斯是受不了這種不講衛(wèi)生的習(xí)慣了！早在兀魯圖斯部時(shí)，就明令底下的部民勤洗澡，勤換衣服。哪怕這個(gè)和汗庭的《大扎撒》明確違背，他也在所不惜。
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