聞香教和白蓮教，其實(shí)是一回事。
雖然聞香教從不以白蓮教自詡，但其繼承的，依舊是白蓮教的遺產(chǎn)。
明初白蓮教盛行一時(shí)，后來(lái)被朝廷多次打壓。尤其是唐賽兒起義后，白蓮教就見不得光。
當(dāng)時(shí)的白蓮教中人，為了躲避朝廷追緝，又改回了原來(lái)的教名：彌勒教。
正德年間，混成了指揮使的李福達(dá)，就是彌勒教教主。
隨后彌勒教又被明廷鎮(zhèn)壓，幾經(jīng)波折，河北人王森以聞香教之名行事，迅速壯大，教徒遍及冀、魯、贛、晉、豫、秦、川等地。
天啟年間，王森之子王好賢和徐鴻儒作亂，直隸、山東一帶被禍害的不輕。
被朝廷鎮(zhèn)壓之后，聞香教便潛伏了下來(lái)。
沒(méi)想到如今借著畿輔的天災(zāi)人禍，聞香教又蠢蠢欲動(dòng)了。
左夢(mèng)庚知道，那位白蓮圣女只怕日后還會(huì)找上他。
不過(guò)沒(méi)關(guān)系，仇既然結(jié)下了，他也不是被動(dòng)應(yīng)付的人。
內(nèi)容未完，下一頁(yè)繼續(xù)閱讀