其實這世間的萬事萬物，主要就看你如何解讀。
原本在韓老大的眼中，那個神秘出現(xiàn)的神仙是拯救自己和母親脫離苦海的存在，只要按照它的話去做，那么就可以保證母親一輩子平安。
可是從方正的說法來看，卻是另外一回事了。
按照現(xiàn)代的說法就是………這韓老大被套路了！
“中邪………我？”
“沒錯，我現(xiàn)在都懷疑，令堂之前的那場意外，到底是不是意外。你想想，難道這不巧合嗎？就在令堂跌斷腿之后，你上山就遇到了那個奇怪的家伙。既然如此，為什么它不在這之前出現(xiàn)來警告你？而非要等令堂摔斷腿之后？你不覺得這很奇怪嗎？”
“這……………”
之前韓老大沒注意，這會兒聽方正這么說，的確發(fā)現(xiàn)這其中有很多疑點。
而看著韓老大的表情，方正也是內(nèi)心暗笑。
這也是道教和佛教不同的一點兒，道教也有類似的指引。只不過人家是把丑話說在前頭，比如說“你要入我山門，就必須突破多少多少難關，于某時到某地，能成就成，不成就算”。
但是佛教卻是“莫怨恨，莫悲傷，你之前所經(jīng)歷的一切都是你的因果，你命中該有此劫難，你若能看透，便有佛性………”
乍看之下兩者似乎沒什么區(qū)別，但是還是有本質(zhì)區(qū)分的。道教這邊的態(tài)度會讓你對之后所發(fā)生的一切都做好心理準備，畢竟人家都這么說了，所以你路上遇到什么事情肯定也早就會有想法。
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