在發(fā)現(xiàn)麻生邦彥和日上山有關(guān)系之后，雫和雛咲深紅也對(duì)麻生邦彥的遺物進(jìn)行了讀取，對(duì)于日上山的情況多少有了些了解。
傳說，自古以來，日上山就是自殺圣地，或者說，它會(huì)吸引那些渴望自殺的人來到日上山。那些人自殺之后，他們的靈魂就會(huì)融入日上山的夜泉之中，從而獲得超脫。但是凡事過猶不及，夜泉如果吸收了太多的冤魂，那么就會(huì)原地爆炸，直接來一波決堤，到時(shí)候就和黃泉之門一樣，要為禍人間了。
于是日上山也有負(fù)責(zé)鎮(zhèn)壓夜泉的巫女。
當(dāng)然了，這些巫女都擁有一種特殊的能力———“影見”，這是一種能夠通過其他人殘留物品讀取思念的能力。
嗯，說實(shí)話，看到這里，雫就確信皆神村那個(gè)黑澤家應(yīng)該和日上山的巫女一族脫離不了關(guān)系了。因?yàn)殡r咲深紅就具備這種能力，她的外曾祖母是黑澤八重，從這層血緣角度來看，黑澤八重一家以前應(yīng)該就是日上山的巫女一族中的成員。
反過來，天倉繭和天倉澪就是很普通的靈能力者，她們能夠感應(yīng)到亡靈的思念，但是并沒有這種碰觸物品讀取過去的能力。從某個(gè)角度來說，她們其實(shí)和原真砂子屬于同一類的靈媒。
好吧，廢話不多說，重回正題。
日上山為了鎮(zhèn)壓夜泉，也采用了幾種獻(xiàn)祭方式———不過相對(duì)于冰室邸，皆神村和久世家來說，日上山的獻(xiàn)祭就顯得溫和多了。
首先，巫女會(huì)對(duì)上山自殺的人進(jìn)行“看取”，就是讀心，以讀取他們的記憶和痛苦。畢竟來自殺的人嘛，內(nèi)心肯定各種絕望痛苦，而日上山的巫女就是用這種方法讀取他人的痛苦，然后代替他人承受這種痛苦，接著那個(gè)人就可以了無牽掛的自殺。
嗯………從某個(gè)角度來說，這與久世家的刺青之女儀式很相似，或許是因?yàn)榫檬兰覜]有日上山巫女這么牛逼，只能夠通過這種方式來轉(zhuǎn)移痛苦吧。
當(dāng)然，這只是一種類似“消毒”的儀式，為了鎮(zhèn)壓夜泉，日上山還會(huì)準(zhǔn)備多個(gè)木箱，然后把巫女放進(jìn)去當(dāng)人柱，浸泡在夜泉水之中———當(dāng)然，如果是普通的水，那么人進(jìn)去早就淹死了。但是夜泉水不同，正如之前所說，夜泉匯聚了亡者的靈魂，是一種特別的水。而巫女所要做的，就是浸泡在夜泉水里，用自己的力量來壓制亡者的痛苦和怨恨。
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