萌神的開示不只對林柳一人，身為父緣護道者的賈賽亦在混沌識海中見到其法相。只不過萌神對於心思單純的賈賽改變了指導(dǎo)策略－－將復(fù)雜的福緣生克數(shù)算轉(zhuǎn)為形而下的癡漢語言，把耽丑入圣的至理演化成宅男們最熟悉的限制級戀Ai養(yǎng)成游戲，所采用的故事版本便是祂當(dāng)年收服伊頭家的鬼畜三部曲。
「r0U壺，嘴巴說不要，身T倒是挺誠實的，別抗拒你心中黑暗?！?br>
「玩過菊花，我們就是一輩子的朋友了。你說我是變態(tài)？感謝你的贊美。窮則變，變則通，變態(tài)即是通達之人?！?br>
「什麼是鬼畜道？是六道輪回中的餓鬼、畜生雙惡合一。崩壞的是我，還是你？到頭來你會發(fā)現(xiàn)：你就是我，我就是你?！?br>
「何謂癡？是天然呆嗎？那癡與萌有何不同？何為萌？是拋下規(guī)范恣意玩耍嗎？那萌與癡不就一樣？」
虛擬的游戲世界中，賈賽化身成頭戴內(nèi)K、肩掛h毛巾的猥褻大叔，對眾多nV主角展開瘋狂又變態(tài)的追求。隨著各線路的故事展開，賈賽的癡心也發(fā)展出不同的變化，耽丑手段越發(fā)高明，甚至達到傳說中鬼畜王的境界。但盡管他讀檔千回、選盡各種對話選項，游戲皆是以慘劇收場。
溫柔繾綣的一劍封喉、洞房花燭喝下交杯毒酒、春夢一醒被困囹圄、深情告白竟被推落懸崖……情慾攻伐修羅場，果報最是即時；Ai恨由來便是雙面刃，永遠只傷癡心人。佛言三毒，癡毒最重；中有無量阿僧只劫，稍有不慎則淪為魔道。癡人說夢，最怕醒時。耽丑入圣，談何容易！所以萌神才會透過眾多的對話選項以及結(jié)局收集的方式讓賈賽逐漸明白此路之艱辛，從三部曲中逐漸引導(dǎo)出耽丑入圣的真義。
當(dāng)中賈賽曾一度想要放棄，質(zhì)疑自己為什麼要走這條黑暗崎嶇的癡路。循正當(dāng)修行途徑難道不好嗎？立地成佛何須曾執(zhí)屠刀？入圣法門萬千種，也不只有耽丑一途，金蓮九繡、九如玄手甚至是章君雅的無瑕圣功皆可為之，為何偏偏要走這條失敗率極高的丑道？連千年前天下無敵的金J老人也失敗了，自己這點微末道行真能成功？
然而，三部曲游戲還是打斷了賈賽的質(zhì)疑，因為最後一名戀Ai游戲的隱藏角sE，赫然就是若織nV本人。游戲內(nèi)，祂依然穿著萌h衣與吊帶紅裙，氣質(zhì)迥異於其他nV角－－不特意賣弄風(fēng)SaO，只展現(xiàn)出樸實真摯的一面。笑靨送暖、秋波惹憐、軟語sU骨、T香g魂，一下子將賈賽的y思謬想燃至沸點，再次展開瘋狂追求。差別的是，在萌神的引導(dǎo)下，賈賽終於不再沉淪慾海，并逐漸明了「癡」與「萌」的關(guān)系以及耽丑入圣門徑。
見到了游戲破關(guān)畫面，賈賽喃喃嘆道：「癡道無絕對之理，是個人yUwaNg的演化T現(xiàn)，顛倒事理，因果迷亂，是我執(zhí)、是無明，但也是莫大造化。如《大智度論》以毒為藥，斬三尸化殺劫法門。負業(yè)苦行，重在砥礪，故煩惱即菩提，舍屠刀立成佛。三道能造法身、般若、解脫三德，耽丑而不成丑，超越凡T才能踏入圣道?！?br>
萌神不發(fā)一語，微笑頷首，眸里似乎看到了昔年伊頭家三兄弟的身影，眼眶不禁潤了一分。
賈賽見萌神未有反應(yīng)，續(xù)道：「御癡之法，惟萌而已。每個癡漢心中都有最純真的角落，緊守這片光明才能渡過重重魔考。經(jīng)歷至丑才能悟出至美，T驗至惡才能對b出至善，完納癡道方可識出本真。這就是……您想要告訴我的答案？」
癡心演化，妙在想像；人人不同，未有定法。故耽丑入圣不可言傳，否則將局限發(fā)展，使修者永淪慾海而無蘇醒之日。三部曲游戲看似簡單，卻包含深奧無b的情感演算與善惡轉(zhuǎn)化，也只有JiNg通太乙萌衍神數(shù)的若織nV才能化繁為簡地演化一遭，讓賈賽在短時間內(nèi)識出三昧。
在游戲內(nèi)跟萌神有過頻繁互動的賈賽，約略m0清萌神的個X。祂并非絕情之人，只是以最理X的方式處理感情問題，算計別人時也狠狠地算計了自己。所以祂跟癡神鬼作能將靈、r0U分離得如此澈底，將自己一生的幸福以及成神後的逍遙快活都賠給了千年大計。賈賽雖對「利用」一詞頗為敏感，但這回他卻心甘情愿被眼前這名小nV孩給利用，因為祂在這漫長歲月中已犧牲太多。
何謂癡？是天然呆嗎？那癡與萌有何不同？何為萌？是拋下規(guī)范恣意玩耍嗎？那萌與癡不就一樣？用萌引導(dǎo)癡心發(fā)想者，難免不被後者影響，或許兩者本就是殊途同歸。
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