斬殺出塵境才能有十軍功，同樣都是一劍，這異族生生讓他虧了九軍功，簡(jiǎn)直心疼的要死。
而一旁的李觀棋身上泛起浩然正氣，加持附近的猬卒身上，同時(shí)從橫十九道蔓延開(kāi)來(lái)，以猬卒為棋子，瞬間控制數(shù)十異族，借猬卒之手，將定在原地的異族紛紛斬殺殆盡，道道灰氣沖天而起，其中有一半的軍功朝他涌來(lái)，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是異族克星，軍功收割機(jī)。
速度之快，看得一旁的蕭鳳山瞠目結(jié)舌，老子堂堂劍修，累死累活一劍一劍的慢慢積攢軍功，你倒好，擱著拿網(wǎng)撈魚(yú)哪！
就剛才那下，李觀棋至少就有二百軍功入賬，爽的一比。
儒家的棋道強(qiáng)者，以天地眾生為棋，相互博弈，戰(zhàn)場(chǎng)之上，以猬卒兵甲為子簡(jiǎn)直是基操。
如文脈中的天象境，在場(chǎng)站之上甚至都不必親自下場(chǎng)廝殺，只需要在后方穩(wěn)固大軍即可，當(dāng)然，必須是主棋道的強(qiáng)者。
而官脈主棋道的效果則是要差上不少，起到的作用遠(yuǎn)不如直接送上戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺來(lái)的大。
不過(guò)文脈一支的人數(shù)太少，尤其是走棋道的更少，自然也不能將希望全部寄托在他們身上。
而夏凡的陣法，盡管收到的軍功只有一成，但他陣法籠罩的人數(shù)多，以數(shù)量取勝。
這也是為什么云海書(shū)院和天香門(mén)的弟子在戰(zhàn)場(chǎng)之上這么受歡迎的原因了。
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