災(zāi)急若火，綿若水，自十方降下，滅了一片混沌，攪生地風(fēng)水火，應(yīng)證無垠大道。
大道之災(zāi)無形無影，虛實無定，衍生諸多不定，又定下諸多秩序，大道大道，便是如此，自無序混沌中定有序之秩，使一切順應(yīng)。
而大道之災(zāi)便從大道中來，從十方無垠中落來，或許無有寂滅之意，也無考驗之意，只是簡簡單單地一次反震，因蓮池和尚將要容納并寄托大道，因此大道受此刺激，做出反應(yīng)，反震回去。
可就是這么一次簡簡單單地反震，便能害得一位已經(jīng)立身在純陽絕頂之上的大能化作劫灰，連真靈都會被泯滅，除非有造化圣人親手從時間長河中將人打撈，抽出時間長河上的一點點痕跡，然后放到“現(xiàn)在”，由此完全復(fù)活，一身的狀態(tài)都是最為巔峰的時刻都可以。
但這世上有哪個純陽值得一位造化圣人如此出手呢？
而且做出這種事，造化圣人怕是也得付出什么代價。
此刻的大道之災(zāi)直接就先將蓮池和尚以自身道理演化的佛土震滅，轉(zhuǎn)瞬就成了一片死靈絕地。
而這一刻，也將蓮池和尚寄托的后天大道展露出來。
——死靈！
生死大道為先天，雖然生靈出現(xiàn)后才有了生死，但生死大道卻在第一個生靈誕生前就已經(jīng)有了，否則如何能有生靈的生死，便無生無死了。
至于死靈大道，則是在生死大道之下，因有第一個死后生靈，而這個生靈死后仍能存在著，由此便有了死靈大道，因此死靈大道為后天大道。
內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀