“這是金文的仙字寫法，乃是唐金蟬先后從收集的一百六十多件上古青銅器，禮器，骨器上發(fā)現(xiàn)的！”

        “這些古器距離現(xiàn)在，最短的時(shí)間也有三千多年，久遠(yuǎn)的甚至上萬年，幾乎都是將仙字寫成這樣?！?br>
        方林巖雖然書讀得不多，但文字的發(fā)源還是知道的，就是來自于圖畫：

        原始人當(dāng)中總有幾個(gè)有繪畫天分的，他們繪制出來的圖案又簡(jiǎn)單又能具備實(shí)物的神髓，基本上一眼就能看出這玩意兒說的是啥，于是旁人就紛紛模仿他，在小范圍內(nèi)這種抽象畫就會(huì)流傳開來，這就是最初期的文字，也叫象形文字。

        后來的金文，篆文，楷書之類的，都是從這上面演繹而來。

        如果兌禪的話是真的，那就意味著一件事，此時(shí)他寫出來的這個(gè)仙字給人的感覺，就是當(dāng)時(shí)的人類對(duì)仙的感覺?。】梢哉f是與現(xiàn)在仙風(fēng)道骨，縹緲無邊，避居人間的概念截然不同。

        不過，方林巖所問的問題，是唐金蟬終極目標(biāo)是什么，兌禪卻突然給他扯到仙字的寫法上，用行話來說，這就是直接歪樓歪了個(gè)十萬八千里，浪得沒邊兒了。

        下面回帖的肯定都是清一色的回復(fù)：

        “全是水！”

        “滔天大浪！”

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