當(dāng)這些記憶同時(shí)呈現(xiàn)眼前，阿杰發(fā)現(xiàn)他已無從分辨其中哪些“信”是科學(xué)的、真的，哪些是不科學(xué)的、假的，乃至對(duì)真假的分辨本身都已失去了意義，因?yàn)樽约耗芗直嬲婕俚臉?biāo)準(zhǔn)本身就建立在某種“信”上，而“信”終究只是“信”，“信”本身是無從分辨真假的…
此刻阿杰真切感受到那種相信神創(chuàng)世界的真實(shí)感與相信物理法則演化世界的真實(shí)感以及所有“相信”所造就的真實(shí)感之間全無差異。
于是，這“真實(shí)感”本身，忽然間無所謂了“真實(shí)感”。
而那些記憶中出現(xiàn)的種種世界，也在這同質(zhì)的真實(shí)感中真實(shí)得無所謂了“真實(shí)感”…
此時(shí)此刻，在這些記憶面前阿杰難以置信卻又無可置疑地發(fā)現(xiàn)，這所謂“真實(shí)感”其實(shí)并非來自眼前那一個(gè)個(gè)所謂“現(xiàn)實(shí)世界”——雖然這一點(diǎn)乍看起來理所當(dāng)然、天經(jīng)地義、千真萬確，而更像是來自于——亦只可能來自于——“信以為真”…
這是每一個(gè)出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)那雙眼睛面前的世界得以獲得意義的基點(diǎn)，無論當(dāng)時(shí)“信”的是上帝、科學(xué)、實(shí)利、鬼神、輪回、神靈、物理法則…
“信”的內(nèi)容千差萬別，乃至似乎沒有什么不可以、不可能成為“信”，而無論信的是什么，這“信”本身全然無差異。
這是一種怎樣的妙不可言。
這是一種怎樣的不可思議。
原來在唯一可能的聲音里…心之所用就是這樣成為了心之所見…
而其中本無心…無用…亦無見…
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