于是在這道絕無(wú)可能般不可思議的意象中，不知為何——此時(shí)亦已無(wú)需為何——阿杰不自覺(jué)間右手伸向已死在面前多時(shí)的珠瑪?shù)拿骖a，就在將觸未觸之際，憑空襲來(lái)一陣清風(fēng)，珠瑪?shù)倪z體立時(shí)化作一片煙塵隨風(fēng)散入虛空，如冰消雪融般須臾間消失無(wú)痕…
不知是不是幻覺(jué)，珠瑪飄散前的瞬間，阿杰看到在他嘴角揚(yáng)起一絲似有若無(wú)的笑意…
“為什么在此之前我完全、完全不記得這些…完全不知道有這些記憶存在…”漸漸減弱的異響中神志略微恢復(fù)的阿杰懵懵瞪瞪而又難以置信地問(wèn)道。
仙子還沒(méi)有作答，就聽(tīng)薩達(dá)說(shuō)道：“你覺(jué)得你的記憶真是在自己控制之下嗎？”聲音如同來(lái)自一座深不見(jiàn)底的洞穴…
乍一聽(tīng)，怎么還有這么不講道理的問(wèn)題，“難道不是嗎？”可阿杰回答時(shí)卻不知為何缺了點(diǎn)底氣。
“那方才又是誰(shuí)聽(tīng)到那個(gè)聲音就開(kāi)始魂飛魄散？”
見(jiàn)阿杰無(wú)言以對(duì)，薩達(dá)又逼問(wèn)道：“就算先把這些意識(shí)中看不見(jiàn)摸不著的東西放下不談，那你告訴我，你自己這具肉身就真的在你控制之下嗎？”薩達(dá)說(shuō)話時(shí)一直都那么平靜，即便逼問(wèn)也不例外，而且這種平靜顯得有些奇怪，就好像他說(shuō)話的對(duì)象不是個(gè)活人，甚至，像在和一個(gè)子虛烏有的幻影說(shuō)話，而聽(tīng)者在這樣的話音里似乎也無(wú)法再維持下意識(shí)中對(duì)自我存在的認(rèn)定。
阿杰稍稍動(dòng)動(dòng)手指，抬了抬腿，“應(yīng)該是吧?！辈恢獮楹危B這樣的回答也依然不見(jiàn)信心。
“噢？這具肉體本身的生老病死、無(wú)常際遇真的由得了你？”
按照科達(dá)比那西的固有觀念自動(dòng)生成的反駁還沒(méi)來(lái)得及出口就被阿杰自己否定了：這具肉身的開(kāi)始就不是他能決定的，它的生長(zhǎng)、衰老、死亡歸根結(jié)底也是如此…乃至“生老病死”這四種現(xiàn)象的存在本身就不是他——或者任何科達(dá)比那西人——能控制的…
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