姜寧不會將這些說與她們聽，正因為有所行，才知所行，有所象，才知其理。如果現(xiàn)象不發(fā)生，去闡述道理，是很難讓所有生命理解的。
“那怎樣的設計b較好？”又有nV子問道。
姜寧笑道：“我只是提出玩法，因為我也貪玩。但如果要引導出正確的玩法，就不是小孩子該思考的了！”
盡管男子在很大程度上與智慧掛鉤，可其本質是源于nVX。導向X是屬nV子掌控，所以智慧才有善的根X。
智慧本身是不分善惡的，其本質是求真的。善惡都是具有智慧的。
“可觀眾不想看的話，我們如何表演？”有nV子笑問。
“有沒有可能觀眾是b較隨X的，不會在意表演的形式？”姜寧反問道。
眾nV聽到就一同笑了起來。
見他不愿意思考，也不愿意提出建議，眾nV自己去思考這個問題，討論玩法上的可行X。
生命要追求的并不是受苦的過程，而是享樂的過程。所以一旦有好玩的東西，大家都能興高采烈的討論到一起。這是生命的本X使然，也是自我的追求之一。
我是否需要構建一個繁雜煩悶復雜痛苦丑陋的觀念來闡述我的存在意義并以此得證我的存在關系。毫無疑問的是個愚蠢的決定。如此也只不過是不斷的丑化一切以尋求解脫，而使得現(xiàn)象破裂而已。人世當然是愚蠢的，其主題是以毀滅為前提創(chuàng)造出來的一種現(xiàn)象級產物。姜寧盡可能去避開這一點，但人X是很難改變的。
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