“哼！行了！正事要緊，這次就算了。”，額吉塔娜斜眼掃了哲布日格一眼，冷聲道。
被訓(xùn)斥了一通的哲布日格低著頭，默默回到額吉塔娜身后站定。便聽(tīng)額吉塔娜已換了語(yǔ)氣沖兀魯圖斯道：“九王，你看除了驗(yàn)尸，還有別的法子嗎？”。
“嫂嫂，驗(yàn)尸雖有些冒犯，但此事干系到大哥的死因。而且牽扯到馬匪，此事可能遠(yuǎn)比我們想象中的還要嚴(yán)重。若是真有人存心擾了草原的安寧，我們此番行徑就是防患于未然呀。”，兀魯圖斯言辭懇切的勸著，又道：“前陣子我已經(jīng)派探子去南邊打探遼真兩國(guó)交戰(zhàn)一事，相信很快就有消息傳回了?！薄?br>
“可這---”，額吉塔娜眉心郁結(jié)，但抵不住兀魯圖斯的苦勸，最終還是同意了驗(yàn)尸。
當(dāng)然，作為身份尊貴的王爺和可敦，兀魯圖斯他們是不用親自動(dòng)手驗(yàn)尸的。甚至都不用他們親自盯著，自有下人弄好一切，然后稟告結(jié)果。
不過(guò)穩(wěn)妥起見(jiàn)，兀魯圖斯還是派了阿巴圖去看著。離去時(shí)，阿巴圖微不可察的向兀魯圖斯點(diǎn)了點(diǎn)頭，使得兀魯圖斯稍稍升起的疑慮馬上被壓制了下去。
到底也古的死是他讓人做的，心肝也是他讓人挖的，甚至現(xiàn)在的驗(yàn)尸，也是他這個(gè)兇手提的。如果說(shuō)有長(zhǎng)生天有靈的話，就該讓也古復(fù)活，親自來(lái)指認(rèn)他這個(gè)道貌岸然的兇手了。
作為一個(gè)相信科學(xué)的現(xiàn)代青年，兀魯圖斯當(dāng)然是不擔(dān)心也古復(fù)活的。但他怕當(dāng)時(shí)安排的‘馬匪’手腳沒(méi)弄干凈，在尸體身上留下什么把柄。
就在他心思百轉(zhuǎn)時(shí)，靈堂所在。
裹著的白布被層層解開，露出內(nèi)里赤條條的尸體。但因清理過(guò)的緣故，尸體上的血污已被擦拭干凈。
雖說(shuō)在大皇帝頒布的《大禮撒》中，明令規(guī)定蒙古人不準(zhǔn)洗澡和洗衣服。但那是以前行軍打仗時(shí)，為節(jié)省時(shí)間考慮的?，F(xiàn)在隨著蒙古草原的統(tǒng)一，西夏、畏兀兒、西遼、花拉子模、金國(guó)等不同民族的并入，被改變的不只有被兼并的黨項(xiàng)人、畏兀兒人、契丹人和回回人與漢人，還有作為統(tǒng)治階層的蒙古人。
洗澡、洗衣服、愛(ài)干凈等先進(jìn)的思想和理念，也隨著那些被兼并的貴族們，一起傳入草原。享樂(lè)主義無(wú)可避免的開始腐蝕人心，在一些遠(yuǎn)離成吉思汗和大斡耳朵的地方，擁有百戶、千戶、萬(wàn)戶部民的那顏們無(wú)視《大禮撒》的法令，開始洗澡，并喜歡上了畏兀兒人的玉石、花拉子模人的美酒、漢人的絲綢衣飾。
改變?cè)谝稽c(diǎn)一點(diǎn)的發(fā)生著，在成吉思汗遠(yuǎn)離草原的時(shí)候，逾越之舉變得更加常見(jiàn)。
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