而一旦有人這么做了，又發(fā)現(xiàn)做不到，那么肯定會反過頭來質(zhì)疑儒學，從而進行思考。
既然儒學改進不了生產(chǎn)工具，既然儒學提升不了生產(chǎn)效率，那么也就意味著儒學并不實用。
以此推斷，儒學便不算實學，又與往圣先賢“知行合一、學以致用”的倡導相違。
時下諸人，沒有一個察覺到劉宗周的陰險，相反全都對他的理論信服不已。
讀書做官的畢竟是少數(shù)人，絕大多數(shù)僅僅用來明事理罷了。
可明事理帶不來財富，解決不了生活困苦的問題。
追求財富的過程中，學到的圣賢之道又沒有多少可以用上，人們必然會自行去選擇新的方向。
松江府眾人滿意而去，不出意外，短短幾日后，劉宗周的講學內(nèi)容必然會傳遍江南諸府。
唯獨方岳貢腳步蹣跚，心緒紊亂，本能地感覺到了危機。
他對劉宗周了解甚深，求學時沒少拜讀過劉宗周的著作。
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