運(yùn)用左夢(mèng)庚教授的辯證分析法，劉宗周將古人嚴(yán)格區(qū)分對(duì)立的義與利結(jié)合到了一起，偏偏理論上又無(wú)懈可擊。
無(wú)數(shù)儒家子弟追求的修身、齊家、治天下，以何為準(zhǔn)？
當(dāng)然是物阜民豐、天下太平了。
為何貞觀之治、開(kāi)元盛世始終為人所津津樂(lè)道？
不就是此般情景嘛。
“民富則國(guó)強(qiáng)，國(guó)強(qiáng)則安寧。誰(shuí)能以所學(xué)助力民眾富強(qiáng)，則必為千古圣人。諸君，還望摒棄空談闊論，腳踏實(shí)地，不求聞達(dá)于天下，哪怕繁榮一方之水土，也是我輩士人治天下之責(zé)?！?br>
劉宗周終于把大坑挖好了。
他號(hào)召?gòu)V大士人、官紳、百姓把儒學(xué)和日常的生產(chǎn)生活聯(lián)系起來(lái)，用儒學(xué)來(lái)促進(jìn)生產(chǎn)。
問(wèn)題是儒學(xué)這玩意兒能做到嗎？
必然是做不到的。
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