春秋戰(zhàn)國(guó)之際，墨翟又聚徒講學(xué)，發(fā)展成為墨家學(xué)派。
自那以后，個(gè)人著書立說(shuō)蔚然成風(fēng)，道、法、名、兵、陰陽(yáng)、農(nóng)、雜等學(xué)派相繼出現(xiàn)，形成了空前的“百家爭(zhēng)鳴”繁榮氣象。
當(dāng)時(shí)的人們，手中已經(jīng)有很多書籍，學(xué)術(shù)文化開始步入民間，整個(gè)社會(huì)的文化、科學(xué)水平得到普及和提高。
然而，法家的歷史哲學(xué)觀相對(duì)于其他哲學(xué)流派而言，完全是一種全新的革命性觀點(diǎn)。
儒、墨、道三家雖然思想主張各有不同，但是卻擁有一個(gè)種共同點(diǎn)。
這個(gè)共同點(diǎn)在于承認(rèn)人類社會(huì)的黃金時(shí)代在過(guò)去，而不在將來(lái)，自古代的“黃金時(shí)代”以來(lái)，歷史在逐漸退化。
因此，人的拯救不在于創(chuàng)新，而在于回到古代，這就是三家弘揚(yáng)的“歷史退化觀”。
這種觀念，來(lái)源于中國(guó)依循過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的傳統(tǒng)思維方式。
而這種思維方式，則來(lái)自于當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)方式。
那個(gè)時(shí)候的人們大多是農(nóng)民，農(nóng)民通常被耕種的土地所束縛，很少外出游歷。
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