農(nóng)民種地，按時令變化耕耘種地，只需憑借過去經(jīng)驗，遇到新事，就想過去有什么經(jīng)驗可以依循即可。
比如說，孔子喜歡援引古代權(quán)威周文王和周公來支持自己的學(xué)說，這對后世韓愈等許多哲學(xué)家有較大的影響。
而墨子與儒家爭辯時，則援引了比周文王和周公更古老的夏禹二君。
孟子為了能凌駕于墨家之上，更是直接援引堯舜，這兩位傳說中比夏禹更古老的圣王。
至于道家，為了能勝過儒家和墨家，干脆請出了伏曦、神農(nóng)等三皇五帝，這些大賢又比堯舜更早了幾百年。
虞姬所說的法家，乃是先秦各哲學(xué)流派中最后出現(xiàn)的一派。
他們認(rèn)為，每個時代的變化都有其不得不變化的原因，因此只能現(xiàn)實地對待當(dāng)今世界。
古代的人民比較淳樸，只是當(dāng)時物質(zhì)條件的低下所造成的，古代人民的品德未必普遍高于當(dāng)代人民。
法家代表韓非子，曾引用守株待兔的故事對法家思想做了一番生動形象的闡述。
“今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也，是以圣人不期修古，不法?？?，論世之事，因為之備?！?br>
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